?

Log in

Граждане, если вдруг кто добавил меня во френды и жаждет взаимности - пишите сюда, представляйтесь... У меня, правда, замков мало, и пишу я туда что-нибудь нудное личного или узко-мракобесного характера.

Пасхальное

Христос Воскресе!
У нас тут весна и счастье. :) Правда, в Нерюнгри (южная часть Якутии) сугробы, и в Мирном (северо-западная часть Якутии) тоже сугробы, зато у нас уже Лена почти что пошла. И уже даже подснежники есть и скоро завянут. Но я их не успеваю посмотреть, потому что за город не выезжаю.

Давайте я вам немножко пасхальной (и предпасхальной) якутской жизни выложу.
Еще миллион фотокCollapse )

Заречные улусы

Пришло время новой серии фоточек и назидательных рассказов. :)

Ездили в три улуса - Мегино-Кангаласский, Таттинский и Чурапчинский. Первый интересен тем, что из него можно по прямой дорожке доехать до Москвы. Поселок Нижний Бестях, административный центр улуса, стоит прямо на федеральной трассе. И еще железнодорожную станцию должны открыть. Правда, ехать придется долго.

В семь утра сели в машинку владыка, благочинный, проректор семинарии по воспитательной работе, ученый секретарь семинарии, два студента (диакон Саша Коробкин и выпускник Корнилий) и я. И поехали.

Пятьдесят фотокCollapse )
Бонус:

Чурапчинский котик с отмороженными ушами. Гладенький и толстенький. :)
Были тут на Крайнем Севере. В двух селах еще никогда не бывали православные священники. Владыка рассказал местным жителям о вере, люди подумали и...
Короче, крестили около двадцати жителей долганского села Юрюнг-Хая (утром служили Литургию и ВСЕ неофиты пришли!) и больше тридцати - эвенкийского Жилинда.

Много картинок и немного буквCollapse )

День Юного оленевода

В селе Иенгра Нерюнгрийского района живут эвенки. Живут так, как жили сотни лет назад - говорят по-эвенкийски и пасут оленей. Правда, теперь дети не ходят со стадами, а учатся в интернате. Тем не менее, в три года ребенок уже весело сидит на олене, в шесть-семь вполне скачет, а в пятнадцать свободно управляется со стадом.
Каждую весну в Иенгре проходят национальный праздник - День оленевода. На самом деле, он идет несколько дней, один из которых выделяется для празднования дня Юного оленевода - тогда проходят состязания в забеге на оленьих упряжках среди школьников.
В этом году владыка Роман приветствовал участников, а победителю достался архипастырский приз. Знакомимся с оленями :)Collapse )
Вот так культурно провели день 4 марта. :)

Сочельник

Мороз за сорок бодрит не хуже, чем крепкий кофе. А я простужена. Хмурю брови, готовлю ужин – любовь любовью, а он мне нужен. И вот его поглощает сердце мое, замерзшее равномерно. А мне бы только теперь согреться – но Ты меня не поймешь, наверное. Ты часто смотришь в глаза устало.
О, как я долго Тебя искала! Да нет, конечно же Ты все понял и греешь сердце мое в ладонях.
Похоже, эта зима навечно, но греют руки, и греют свечи, и кровь горячая греет тоже – и нам так легче, хотя дороже.
И вот оно, сердце мое пропащее, вбирает память о настоящем, вбирает память о том, что пройдено, и это точно, как чувство Родины, и это вечно, как чувство времени… (Молчи, раскачивай ритм в поэме. Молчи, раскачивай смысл в балладе и тишину в больничной палате. А, впрочем, у нас тишина в больницах.) И раз уж Тебе повезло родиться, бери весло, опускай в водицу – Ты знаешь, куда идти кораблю, Ты разобрался в этой проблеме. Ты просто родился с криком: «Люблю!» - и минус сорок сейчас в Вифлееме.

Итоги года

Ну что я могу сказать? Хороший год у меня лично. Подальше от суеты. Чудесный "коллектив" - семья, можно сказать. Архиерей - мало того, что бережет и заботится о нас и пастве, как не каждый отец о своих детях, так еще и не уклоняющийся ни вправо, ни влево. Консерватор, но цитирует Шмемана и митрополита Антония Сурожского. :)
Тихо. Красиво. Не скажу, что идеально - есть и трудности - но все именно так, как надо. Если не будет трудностей - это не жизнь, а компот.
Духовных плодов у себя пока не вижу, но я и не должна их видеть. :)
С наступающим. :)

- 45 на дворе с утра...

В такие погоды живется вполне прилично, но ДОМА. К счастью, пока выезды и выходы бывают короткие - с подарочками, помолиться в собор через дорогу или в храм в соседний город, в семинарию. В любом случае, все, кроме храма через дорогу - на машине.
Красоты немножко в ваши ленты.
картинка и песенкаCollapse )

Про добро

Ребята, слушайте, я понимаю, что ЖЖ уже скорее мертв, чем жыф, но в ФБ я эту ссылку уже вешала.
Дело на сто миллионов. Вернее, на почти полтора (столько же уже собрано). А если доллар будет дальше ползти, то может оказаться и больше...
Пройдите, пожалуйста, по ссылке и прочитайте вот этот текст: http://fond.pravmir.ru/causes/oleg-latyishev-novoe-litso-chtobyi-bolshe-ne-bolelo/ - сначала казалось, что вопрос чисто эстетический. Сейчас ясно, что без операции парень умрет. С операцией он тоже может умереть и даже быстрее, но без нее он будет умирать еще и мучительно и уже стопроцентно.
У нас эти операции не делают. Тут нет никакой конспирологии, политики и т.д. - просто очень редкая патология, ее и в Европе-то мало где лечат. Только Индия. 2 млн. 735 тыс. руб. Половину уже собрали.
Может,у кого-то будет возможность помочь? По чуть-чуть. С миру по нитке.
Почему-то именно этого парня ужасно жалко. :( Я редко агитирую за благотворительность.
Я там в фейсбучике безвылазно цитирую Бродского, потому что он прекрасен, и тут решила тоже процитировать. Ну чудо же?!

(начну цитировать с середины) "Хотя для человека, чей родной язык -- русский, разговоры о политическом зле столь же естественны, как пищеварение, я хотел бы теперь переменить тему".

"Если искусство чему-то и учит (и художника -- в первую голову), то именно частности человеческого существования. Будучи наиболее древней -- и наиболее буквальной -- формой частного предпринимательства, оно вольно или невольно поощряет в человеке именно его ощущение индивидуальности, уникальности, отдельности -- превращая его из общественного животного в личность. Многое можно разделить: хлеб, ложе, убеждения, возлюбленную -- но не стихотворение, скажем, Райнера Марии Рильке. Произведения искусства, литературы в особенности и стихотворение в частности обращаются к человеку тет-а-тет, вступая с ним в прямые, без посредников, отношения. За это-то и недолюбливают искусство вообще, литературу в особенности и поэзию в частности ревнители всеобщего блага, повелители масс, глашатаи исторической необходимости".

"Философия государства, его этика, не говоря уже о его эстетике – всегда "вчера"; язык, литература -- всегда "сегодня" и часто -- особенно в случае ортодоксальности той или иной системы -- даже и "завтра". Одна из заслуг литературы и состоит в том, что она помогает человеку уточнить время его существования, отличить себя в толпе как предшественников, так и себе подобных, избежать тавтологии, то есть участи, известной иначе под почетным названием "жертвы истории". Искуство вообще и литература в частности тем и замечательно, тем и отличается от жизни, что всегда бежит повторения. В обыденной жизни вы можете рассказать один и тот же анекдот трижды и трижды, вызвав смех, оказаться душою общества. В искусстве подобная форма поведения именуется "клише".".

"...подразделение людей на интеллигенцию и всех остальных представляется мне неприемлемым. В нравственном отношении подразделение это подобно подразделению общества на богатых и нищих; но, если для существования социального неравенства еще мыслимы какие-то чисто физические, материальные обоснования, для неравенства интеллектуального они немыслимы. В чем-чем, а в этом смысле равенство нам гарантировано от природы.... Существование литературы подразумевает существование на уровне литературы -- и не только нравственно, но и лексически. Если музыкальное произведение еще оставляет человеку возможность выбора между пассивной ролью слушателя и активной исполнителя, произведение литературы -- искусства, по выражению Монтале, безнадежно семантического -- обрекает его на роль только исполнителя".

"Человек бесстрастный мог бы заметить, что в определенном смысле XIX век на Западе еще продолжается. В России он кончился; и если я говорю, что он кончился трагедией, то это прежде всего из-за количества человеческих жертв, которые повлекла за собой наступившая социальная и хронологическая перемена. В настоящей трагедии гибнет не герой -- гибнет хор". (это вообще одна из главных мыслей русской литературы, особенно XX - XXI веков. Идите нафиг с вашей смертью автора - тут люди гибнут.)

"Я не призываю к замене государства библиотекой -- хотя мысль эта неоднократно меня посещала -- но я не сомневаюсь, что, выбирай мы наших властителей на основании их читательского опыта, а не основании их политических программ, на земле было бы меньше горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому".

http://lib.ru/BRODSKIJ/lect.txt - целиком наслаждаться тут.


слушать замогильный и заунывный голос Иосифа Александровича.

Latest Month

May 2016
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com