Православных поздравляю с днем объединения Русской Церкви.

Я надеюсь, когда-нибудь эта дата будет отмечена красным (или хотя бы жирным шрифтом) в православном календаре.

Вечная память Митрополиту Лавру! Многая лета Патриарху Алексию!

"...А дедушка мой работает офицером", - гордо заканчивала я, четырех-пятилетняя, перечисление своей семьи.

Дедушка "работал офицером" в загадочном заведении под названием 3 ЦНИИ, но я тогда этого не знала. Я знала, что у него есть здоровская фуражка, солдатские рубашки (их в результате носила вся семья), плащ-палатка (он в нем за грибами ходил) и многие другие красивые "военные" вещи. Я была уверена, что он знает военную тайну, но он мне ее почему-то не рассказывал.

Дедушка наверняка знал военную тайну и, видимо, не одну. Он был старшим научным сотрудником этого своего таинственного НИИ, специалистом по автоматизированному управлению войсками. Помню, меня ужасно развеселил вопрос Путину об огромных человекообразных роботах на рубежах нашей страны. Деда развеселить я бы этим не смогла, потому что он уже болел и о науке не думал.

Диссертацию, кстати, он не защитил (хотя набрал кучу материалов - где-то в недрах бабушкиной квартиры, наверное, они и лежат) - смысла не видел, а бессмысленную работу делать было лень. Вот он и принял решение ее не делать. Мне вообще кажется, что если он принимал какое-то решение, сдвинуть с места его было невозможно. Приказы начальства не обсуждаются.

Где-то года через полтора после их с бабушкой свадьбы, после смерти его отца, он запретил бабушке носить черное. Через тридцать лет она купила себе черную ткань на юбку. А на следующий день понесла на работу - продавать сотрудницам. Потому что своих решений дед не забывал.
В результате черный платочек на похороны бабушка брала у меня - своего не было. Даже единственная черная блузка у нее была блестящая.

Железный был характер.

Этот железный характер в сочетании с ленью сыграл с ним дурную шутку - свалившись с инсультом, дед отказался вставать. Не "не смог встать". Не "слег". Именно отказался вставать. Его можно было заставить ходить криками и только что не слезами, он исправно вставал по утрам и умывался (если был в состоянии, конечно), а когда попадал в больницу, даже ходил по лестнице, но возвращаться к нормальной жизни не захотел. Видимо, тоже смысла не видел.

*
Есть у меня перед дедом одна тяжелая вина. Он очень хотел показать нам отснятые им кинопленки. А снимал он много - командировки, отпуска (достойные отдельного упоминания: военным полагался отпуск сколько-то рабочих дней плюс время на дорогу до места, где проводился отпуск - дед выбирал какую-нибудь Камчатку, до которой поездом ехать было чуть ли не неделю, и летел туда на самолете - так он изъездил весь Союз), семейная хроника - я не знаю, сколько там в результате пленок. Так вот, узнав о таком явлении, как DVD, он очень воодушевился, хотел начать немедленно переписывать, звал меня разбирать пленки... Я, зная, что это удовольствие не из дешевых, откладывала на потом. Позже выяснилось, что это можно сделать даже бесплатно (не имей сто рублей, а имей одного лучшего друга) - тогда я решила заняться этим летом.

Не успела. Теперь придется самой.

*
Очень он переживал, что не увидел в этом году парада Победы, и надеялся посмотреть повтор. Я думаю, этот парад ему там покажут - ну хотя бы потому, что его бы очень порадовало возвращение военной техники. Армия и уважительное отношение к армии, хотя военную карьеру он избрал уже после института (закончил МАИ), были для него очень важны. Очень он серьезно к этому относился. По крайней мере, о том, что хоронить его надо в парадной форме, мы знали задолго до болезни.

Правда, никаких распоряжений относительно оркестра или выстрелов на кладбище он не давал. К облегчению бабушки - она решительно сказала, что ей хватило похорон ее деда: его, старого большевика, сначала репрессированного, а потом реабилитированного, хоронили с оркестром, и все, включая других старых большевиков, прошедших с ним северные лагеря, рыдали.

... Утром бежала в церковь, остановилась у палатки с цветами и купила десять алых гвоздик - конечно же, алых гвоздик, какие еще цветы дарить советскому офицеру? Это почувствовала, видимо, не одна я. И лежал он в гробу, серьезный, строгий, еще строже и серьезнее, чем до сделавшей его чуть ли не сентиментальным болезни, в парадной форме подполковника Советской Армии - а вокруг алые гвоздики.

Вечная память воину Валентину. +

Тут у нас la_tisana зашел разговор о границах всесилия Божия. В том числе коснулись мы и слезинки младенца (страдающий ребенок - может ли Господь ему помочь и, если может, но не помогает - не жесток ли Он?). Я лично искренне считаю, что может-то Он все, но в волю человеческую (и тут мы с la_tisana солидарны, кажется) не лезет. А что же младенец? А младенец (я уверена), оказавшись там, где несть ни болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная, и не вспомнит тех мук. Ибо Всесильный Господь сделает его муки яко же и не бывшими.

Господь все может сделать яко не бывшим. И муки человеческие, и грехи. В последнем случае, это называется покаяние.

Так вот. О покаянии.
Я опять на родном курайнике наткнулась на ностальгическую тему, как в СССР было хорошо жить. И столкнулась с чудовищным аргументом.

"Моего прадеда-священника репрессировали, сан он снял, чтоб семью прокормить, но семья зла на советскую власть не держала, строили социализм и верили в справедливость. Тогда было много хорошего".

Я никогда не верила в чины народного покаяния. Я всю жизнь считала, что каяться надо за себя.

Но это меня сразило.

"Мы столкнулись с жестоким маньяком убийцей, чудом выжили, но стали на него работать", - абсурд?

А теперь попробуем с другой стороны зайти:

"Я каюсь в убийстве, я совершила аборт, это ужасно, но я ведь все равно бы не смогла его прокормить", - вроде не из той оперы?
"Я каюсь в блуде, это ужасно, но ведь мы так любили друг друга!" - а вот это уже ближе.

Покаяние - значит, забыть все приятное, что было во грехе. "Нечто похожее на любовь" - в блуде. "Нечто похожее на счастье" - в безбожном государстве.

А о том Настоящем, которое, конечно, могло быть и тогда - вот нашла у lxenia:

"меня начали убеждать, что "при советах было много хорошего". Не было. Все, что мы сейчас помним как "хорошее" - остатки наследия старой России плюс имманентные качества народа. От самого строя ничего "хорошего"не могло происходить: незаконная власть, держащаяся на страхе, унижении и принуждении, порочная система".

На что-нибудь фундаментальное о вере и политике меня сейчас как-то не хватает, сорри... У меня еще кандидатский минимум по английскому языку в среду...

Минувшей ночью настрочилось.

Ода благоверным царицам

"Иду ли с Тобою, Чадо, или паче пожду Тебе?"
Из икоса Плача Пресвятой Богородицы.

От Есфири до Елены -
Одинаковы царицы.
Что в Елене, что в Есфири -
Одинаковое нечто.
Каждой - море по колено.
Каждой - от молитв не спится.
Каждая осталась в мире -
Ну как минимум, на вечность.

Каждая царица может
Тех спасти, а этих - выжечь
(Вспомни Ольгу). Каждой надо
Получить права на души.
Ты ведь им ответишь, Боже?
Вот они - парят все выше,
И молитвы их из ада
Вызволяют тех, кто нужен

Хоть кому-то. Им хотя бы.
Бродят, собирают пепел
И становятся все мягче.
Ну, куда от нас им деться?
...смерти, войны и этапы...
"Где-то встретимся на небе?" -
То одна Царица плачет
У Креста с пронзенным сердцем.

Ничего не буду сама говорить.

Процитирую поздравление от отца Димитрия.

otez_dimitriy:

Наш народ заплатил страшную и кровавую цену, чтобы человечество навсегда распрощалось с коричневой чумой. Можно долго говорить и спорить, что воевать нужно было по другому, что мы допускали те или иные ошибки, если бы не эти комуняки и т.д. и т.п. Война - страшное дело, Бог зла не сотворил, Война - это плод человеческого безумия. Поэтому и цена столь велика и страшна. Но эта жертва, которую принес наш народ, дает нам возможность быть сегодня людьми. Страшная жертва, безумная - и именно поэтому сегодняшний день, положивший конец этому безумию, столь свят и дорог для каждого из нас.

Уходят ветераны, сменяются эпохи, но память о том какая цена была заплачена должна оставаться навсегда. Вечная память.

Я тут с огромным удивлением для себя обнаружила, что по всему ЖЖ идет бурная дискуссия - носить или не носить Георгиевские ленточки.

Выдвигаются самые разные тезисы. От того, что ленточку надо носить, потому что мы помним, до того, что ленточку нельзя носить, потому что мы не заслужили. Соответственно, дальше идут следующие контраргументы. На первый тезис: "Это официоз и показуха, а не память!", на второй: "Причащаться мы тоже не достойны!"

Друзья мои, это очень странный спор. По сути, ленточка - это символ. К настоящим наградам Великой Отечественной Войны она имеет ровно такое же совершенно математическое отношение, как крестик на шее к Кресту Господа нашего Иисуса Христа. Это - знак. Знак нашей готовности сораспяться Ему. Как ленточка - знак нашей готовности воевать за Родину. Поэтому пафос вообще не очень понятен. Ты готов защищать Родину? Ты считаешь, что победа над фашизмом - благо? Носи ленточку. Ты считаешь, что если бы победили немцы, мы бы сейчас немецкое пиво пили? Или что такую Родину не надо было защищать? Или - ладно, безо всяких подколок уже - ты считаешь, что СССР был ничуть не лучше фашистской Германии и что в данном случае ни на чьей стороне стоять не надо? Не носи ленточку.

Что касается показухи - знаете, я очень не люблю советский период истории России. Я не люблю Советский Союз. Я не желаю возвращаться к его символике. Я считаю, что это было тоталитарное государство. Что с самого начала своего существования советская власть занималась геноцидом обственного народа. И с точки зрения идеологии - я далеко не уверена, что большевизм сильно лучше нацизма. В чем-то - намного хуже.

Но. В данном случае вопрос стоит только таким образом: мы или они?

Если бы победил Гитлер, не было бы немецкого пива в России. Потому что России - не было бы. А я, как-то так неожиданно получилось, живу в России и люблю Россию.

А не Германию.

Поэтому на День Победы у меня есть соответствующий юзерпик. Красное Знамя Победы с Георгиевской ленточкой в правом нижнем углу.

Если вдруг завтра не смогу поздравить - с праздником!

Зашла помодерировать в православно-иудейский раздел на курайнике и наткнулась на восхитительную реплику.
То есть настолько восхитительную, что не приди я туда в качестве модератора, обязательно выразила бы автору восхищение:

"А вы не считаете, что захватом чужих земель занимается как раз Израиль. И нет ли там черты оседлости для арабов, которые еще 61 год назад были свободной и независимой страной, а теперь непонятно как называются и у них нет даже своей государственности?"

Не касаясь вопроса, кого там захватывал и продолжает захватывать Израиль, - когда начинают говорить о свободной и независимой Палестине 61 год назад да еще и, самое главное, о ужас, черте оседлости для современных арабов на территории Израиля и ПА, я впадаю в транс.

Я так понимаю, что вся масса израильских арабов, это что-то типа еврейских купцов первой гильдии в Российской Империи. Как там было: "У купца Лазарева полторы сотни племянников".

О, а у нас ведь уже два часа как новый Гарант!

С чем всех и.

ЗЫ. Папа тут за чаем выдал: "А вот круто было бы, если бы Путин приехал на инаугурацию на лимузине, а уезжал бы на троллейбусе".

http://berhin.livejournal.com/232639.html

Сегодня Уже вчера днем, прогуливаясь по коридорам Института философии, наткнулась на прекрасное.
На стенде, где вывешивается информация для студентов ГУГНа (моей альма-матери), висел приказ.
В приказе значилось:

"Студентам запрещается:
1. Пользоваться на лекциях мобильным телефоном.
2. Вносить и проходить в учебную аудиторию верхней одежде.
3. Вносить в аудитории чай, кофе.
4. Пить во время лекций и семинаров воду, соки и др. напитки", -

за подписью декана, почетного директора ИФ РАН академика Степина.

Первое я еще готова понять и принять (хотя студентам, которым сама читаю, разрешаю пользоваться чем угодно, только тихо).

Второе и третье - типа, дисциплинарное правило (правда, видимо, весной и осенью академик Степин в аудиториях не бывал очень давно - помню, в бытность мою сопливой студенткой, мы на лекциях иногда в варежках сидели).

Но четвертое - это просто финиш какой-то!

Мне интересно, сам академик Степин давно пробовал на каком-нибудь круглом столе обходиться без воды? Почему же студенты на семинарах должны приучать себя к бессмысленным трудностям?

Ясное дело, правила эти никто выполнять не будет, ибо бред, да и лично академик Степин, видимо, тут не при чем, но сам принцип плохого отношения к студентам меня убивает...