Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

на позитиве, цветы

Сподобилась написать верхний пост :)

Граждане, если вдруг кто добавил меня во френды и жаждет взаимности - пишите сюда, представляйтесь... У меня, правда, замков мало, и пишу я туда что-нибудь нудное личного или узко-мракобесного характера.
на позитиве, цветы

Буду хвастаться )

Я благоговею, извините за пафос, когда мои студенты и выпускники становятся священниками. Серьезно. Ощущение - будто собственные дети крылья отрастили. Поэтому сейчас будут фоточки.
Collapse )

Если каждый мой бывший семинарист, ставши священником, за меня помолится, я без мытарств в Царствие Небесное пойду. 😊 Хочется верить. 😊
Lena river

Мама

Сегодня маме исполнилось бы 60.
Мама, мамочка, как я по тебе скучаю. Какой бы я была, если бы ты была тут? Рада ли ты за меня сейчас?
Как жаль, что мы с тобой не успели все обсудить. Но мы встретимся и договорим, и дочитаем все стихи, и ты будешь печь свой пятнадцатиминутный рулет, и в школу наконец не надо будет.
Я почти забыла твой голос, но я тебя узнаю.
на позитиве, цветы

образовательное

на позитиве, цветы

Экспириенс

С полудня до половины седьмого принимала экзамен по религиоведению. Довольна, но можно было лучше. Всех вытянула на четверки, хотя пару троек можно было влепить все-таки. Но по-моему, такой темой, как религия, даже полного оболтуса можно заинтересовать.

Наблюдение. Студенты с удовольствием читают Элиаде. :)
на позитиве, цветы

Про Кураева

В МГУ, товарищи, в эти минуты в рамках курсов для комсомол молодежных лидеров на приходах "Вера и дело" идет лекция протодиакона Андрея Кураева.

Все-таки светские студенты - это абсолютно его публика. Народ смеется, полный интерактив. Отец протодиакон тоже веселится, острит, рассказывает истории из жизни, анекдоты про карманы подрясника...

Что приятно - слышу правильные слова: "искушение", "покаяние" и т. п.
на позитиве, цветы

"Вот стою, держу весло" (с)

Ну, т.е. не я, конечно, держу.
Студентка попросила подкинуть ей материальчиков для реферата "Церковь и молодежь" - по ОПК, конечно.

Естественно, на почту ей пошел список печатных изданий, периодических и не очень, список интернет-СМИ, а также для широты кругозора блоги отцов-миссионеров.

Напряженно жду результата.
на позитиве, цветы

Вопрос в студию и собственные мысли про "Школу"

А вот, скажите мне, любезные мои, кто из ругающих сериал "Школа" за аморальность смотрел хоть одну серию?

А кто в последний раз был в школе? Обычной московской школе?

Пункт 1.
Детки в сериале не плохие и не хорошие. Обычные. В них есть и мерзкое, и прекрасное. Среди них есть полные придурки и личности. Это просто подростки. Учителя, кстати, тоже обычные. Есть мрази, унижающие детей, есть вполне приличные люди. Это просто учителя.

В фильме нет Героев С Большой Буквы, как нет и опереточных злодеев.

Пункт 2.

Морализаторство в сериале есть, и оно навязчивое. Про межэтническую разборку в комментах у gasloff'а уже очень хорошо сказали, что это очень толерантная межэтничность. То есть, может, так и надо. Но тогда не надо про "правду" орать.

Пункт 3.
Плох сериал не этим. Плох сериал тем, что:
- Валерия Гай в школе тоже не была: диалоги неубедительны, сюжеты высосаны из пальца. Например, в школе может найтись хулиган, ворующий из сумки у одноклассницы две тысячи баксов, но он не пойдет на эти деньги гулять с самым положительным парнем из класса (тем более, если этот положительный парень - "черный").
- проект антиэстетичен, что плохо. Это все-таки сериал, т.е. претендует на проявление пусть массовой, но культуры, а не новостная передача и даже не шоу, типа древнего "За стеклом";
- самое главное: ужасно утомляет этот новомодный жанр "вся правда о". Да нет никакой правды. Как акценты расставит автор, такая правда и будет. Помните хрестоматийный школьный пример? Либеральный Грибоедов описывает "фамусовское общество" так, что плюнуть хочется, а традиционный Толстой то же самое общество описывает с сочувствием и одобрением. Германика никак не интерпретирует происходящее на экране. И, что самое неприятное, Германика не создает почвы для интерпретации, что есть даже в совершенно неморализаторских фильмах, книгах и песнях. Можно сколько угодно говорить о том, что это, типа, честное искусство, но по моему скромному мнению, это вообще не искусство. Это способ быстро и без особых трудозатрат заработать много денег, т.е. от той порнухи, которую Германика снимала в детстве, ничем не отличается. Потому что сериалы имеют свойство затягивать - в каждой серии появляется новая интрига, пусть и совершенно примитивная. Я вот даже думаю дальше посмотреть. Интересно, отдадут отличнице в очечках украденные две тысячи долларов или нет. :)

Пункт 4.
Плюс в фильме тоже есть - правда, один, но очень сильный плюс. Германика, пожалуй, первой показала, что подростки - это, простите за цинизм, вообще не люди. Не в смысле, что уроды, а в смысле, устроены совершенно по-другому. Пропасть между родителями и детьми, педагогами и учениками - не в разнице и не в конфликте поколений. Поколения - ерунда. Это практически разные если не биологические, то психологические виды. С пятилетним договориться проще, чем с пятнадцатилетним. Я это говорю не свысока - я подростков очень люблю и стараюсь из этого возраста не выходить, что как раз и говорит о том, что уже вышла. :)

По части разлагающего влияния на нашу молодежь - опять же, все зависит от интерпретации. Если фильм давать в качестве иллюстраций к книгам православных психологов Медведевой и Шишовой на тему "Что они делают с нашими детьми", то это одно, а если рассматривать под вполне допустимом углом зрения, под котором предлагает рассмотреть otez_dimitriy - то другое.

В целом новый проект мало чем отличается от какой-нибудь "Элен_и_ребяты". Только то веселое и про студентов, а это безэмоциональное и про школьников.

ЗЫ. Ссылки на то, как нас презирает сценарист и какая дура (больная, развратная и т.п.) Германика, буду игнорировать. Во-первых, потому что Пушкин был развратником, а Хлебников больным, а уж как Творческие Люди (ТМ) относятся ко всему остальному Тупому Быдлу, думаю, не надо даже начинать разговор. Во-вторых, потому что меня совершенно не интересует, "что хотел сказать автор" и вообще его личность. Меня интересует, что он сказал в результате. Так вот, в данном конкретном случае он не сказал практически ничего.
на позитиве, цветы

Прочитала программу ОРКСЭ

Ну это примерно тот самый, по которому все светскую этику должны выбрать, как с грустью рассказал нам bishop_savatius.

Я в ужасе.

о. Кураев может свой любовно выкладываемый учебник выкидывать. :((

Почему его не позвали составлять программу? Он бы всех обидел, и эта туфта бы просто не прошла.

Ужас состоит в том, что светская этика - это для идиотов. Т.е. совсем для идиотов. Типа, двоечников по всем предметам. Которых нельзя научить ничему, так пусть хоть Родину любить научатся. И именно это будут продвигать.

"Брошу все, отпущу себе бороду и бродягой пойду по Руси" Образование в нашей стране закончилось. :(((

ЗЫ. Всем, кого беспокоит проблема нарушения Конституции проклятыми религиозными фанатегами - там в программе есть вполне приличный курс истории мировых религий. Он, правда, для гениев, которые в школу ходят развлекаться, потому что все изучили еще в детском садике. Но его никто продвигать не будет. Стране нужны идиоты.

Лучше бы ввели лишний час физкультуры и не морочили людям головы.

УПД. Ссылка на программу: http://mon.gov.ru/files/materials/6463/programma.doc
Ссылка на пресс-релиз: http://mon.gov.ru/press/reliz/6463/
на позитиве, цветы

Выскажусь-ка я про ОПК...

Тут по френд-ленте гуляет восхитительная ссылка (тут текст лекции полностью) про одну глупую женщину, которая взялась читать основы религиозной культуры, поэтому не могу молчать (с).

Я что хочу сказать.

Во-первых, это еще одна причина, по которой я считаю, что ОПК должно быть и должно быть именно как основы православной культуры (а вовсе не основы религиозной культуры). Это должен быть конкретный курс, с четкими рамками, а не общая теория всего про иудеев, католиков и харизматические секты. Это не религиоведение, в конце концов (кстати, мне вообще предмет "религиоведение" не очень понятен - его должны читать разные люди, иначе будет абсолютная каша: знать несколько религий одинаково хорошо - просто нереально).

Во-вторых, мадам профнепригодна. Она не разбирается вообще ни в чем. Может, только в особенностях жертвоприношения христианских младенцев у иудеев.

В-третьих, как супер-опытный преподаватель ОПК (аж 9 лекций) попытаюсь составить краткую памятку для лекторов, читающих этот курс (памятка не претендует на абсолютную объективность, это просто некоторые мысли, возникшие у меня по прочтении):

1) Говорите по теме. Вас никто не просит рассказывать, какие католики еретики, или, напротив, какие они добрые христиане несмотря ни на какие различия. Про различия рассказали, о современном экуменизме упомянули? - достаточно. Ваши личные (или конфессиональные) оценки в данном случае сыграют нехорошую роль навязывания.

2) ОПК - факультатив (слава Богу). Помните об этом. Даже если по факту студенты, заботами деканата, посещают его в свободно-принудительной форме, все равно это курс для тех, кому интересно. Вот и рассказывайте интересно - с картинками, музыкой, анекдотами про "замуждуру", отклоняясь от темы, пространно отвечая на вопросы, перекраивая программу под студентов. Пожалуй, да, это главное: на лекциях по ОПК ведущий - аудитория, а не лектор.

3) Не стесняйтесь демонстрировать "увлеченность предметом". Если вы покажете, что эта самая православная культура для вас - не просто какой-нибудь Древний Египет, а живое и родное, ни один студент вас не осудит. Для этого необязательно носить платочек внахмурку и говорить через слово: "Прости, Господи".

4) Хотите "миссионерить" - миссионерьте. Только помните а) о пункте 1), б) что фальшь ex cathedra звучит особенно фальшиво. Один раз перегнете палку - больше вас слушать не захотят. И правильно. Ибо нефиг.

Я понимаю, это прописные истины. Но глядя на подобных вышеуказанной даме персонажей кажется, что их надо озвучивать.
  • Current Music
    троекратное сопение котов
  • Tags
    ,